Bạn có thể chia sẻ kiến thức của mình bằng cách cải thiện nó (làm thế nào.) theo đề nghị của các dự án tương ứngSở hữu tư nhân là quyền sử dụng, thưởng thức và vứt bỏ của một điều theo cách riêng của mình, và độc đáo tuyệt đối dưới sự hạn chế được thành lập bởi luật pháp. Đây là tài sản thuộc về một cá nhân, hay một vài cá nhân hoặc vì thế kỷ thứ hai Mươi, công ty hay pháp lý khác người.
Có khả năng là tài sản tư nhân không xuất hiện vào đầu của thời tiền Sử.
Chắc chắn nó là vắng mặt từ thời kỳ đồ đá cũ của săn bắn hái lượm. Đây là người nổi tiếng hay huyền thoại của những"nguyên thủy chủ nghĩa cộng sản". Các Giữa giai đoạn quy tắc của cộng đồng chia sẻ vẫn tồn tại.
Sở hữu tư nhân đã xuất hiện trong Thời kỳ đồ đá thời đại (nông dân-người chăn gia súc, thuần hóa của loài động vật, trồng đất, sedentarization), có lẽ với đầu tiên làng.
Douglas Bắc, cấu Trúc và thay Đổi trong lịch Sử Kinh tế năm) nơi đầu tiên cách mạng công nghiệp trong Thời kỳ đồ đá. C, trên bờ Sông và bao gồm việc trong màu mỡ lưỡi Liềm vào nông nghiệp, và tài sản tư nhân.
Tuyên ngôn của các quyền của người đàn ông và của các công dân của, trong bài báo mười bảy nói trong chất:"nghệ thuật.
Tài sản được một quyền bất khả xâm phạm và thiêng liêng, không ai có thể bị tước, nếu nó không phải là khi cần thiết, một cách hợp pháp lưu ý cần thiết rõ ràng, và dưới điều kiện của một chỉ và trước khi bồi thường. Nhưng đó là tài sản của người đàn ông, mà thực tế rằng hắn là một người đàn ông và không phải là một chủ đề, một máy tính, một con vật mà anh ấy là một công dân trước pháp luật."Tuyên ngôn của con người quyền nói rằng"bất kỳ người nào, mình cũng như trong cộng đồng, có đúng chỗ. Không ai có thể tự ý tước đoạt tài sản của mình". Nó không tồn tại trực tiếp ở pháp luật pháp không quy định của một hành động của, cung cấp rằng tài sản tư nhân phải được bao quanh bởi những bức tường hai mét, cao và là để được dành cho các gia đình và những nhà phụ gần đó.
Tài sản của nó và truyền bởi được thừa kế một trong những khái niệm chính đó là từ chối bởi những suy nghĩ theo chủ nghĩa mác vì thấy như một trong những căn cứ của xã hội bất bình đẳng.
Cô ấy phản đối số điện thoại của chúa theo chế độ cũ, và để các thành viên của người (về những king) để nhà vua hay để chúa. Một số người dân không có văn bản, không có tài sản tư nhân. Đó là trường hợp của những cư dân của Vùng đảo, người da Đỏ của Đất của Lửa (Fuégiens), những Thổ dân úc. Khái niệm"tài sản tư"được vắng mặt trong xã hội cho là nguyên thủy, nơi hàng không được rời khỏi người, tình cờ, không sống như cá nhân, độc đáo, không thể thay thế, nhưng là thành viên được trao đổi trong xã hội cùng một đơn vị gồm những con người trí (những người chết bao gồm cả) và tài sản. Tuy nhiên, nhân loại học, sử dụng các hạn tài sản, và nó bắt nguồn từ chiếm đoạt để mô tả quy trình lập, ranh giới và chuyển giao quyền lãnh thổ và tài nguyên được khai thác, xử lý tài sản giành được hoặc bị phá hủy, trao đổi hoặc truyền. Sử dụng loại trong văn hóa của họ, nhà nhân chủng học phân biệt giữa sở hữu của hữu hình tài sản và quyền sở hữu của tài sản vô hình (Lowie năm), giữa tài sản một tập thể gia tộc hay dòng: săn lãnh thổ, các đối tượng, hoặc kiến thức thiêng liêng, và tài sản cá nhân: các công cụ, đồ trang sức, etc (Mauss, - Godelier năm). Không, trừ khi nếu nhóm, cá nhân có quyền để lãnh thổ bất động sản hay người, đây không phải là ẩn dụ đó chúng tôi có thể đồng hóa để tài sản' (M.-E. Handman).
